Področje etike je kot matematika, je povedal Platon, saj so številke in matematični odnosi brezčasni koncepti, ki se nikoli ne spreminjajo in se univerzalno uporabljajo. Platon je ugotovil, da so moralne vrednote absolutne resnice. Ta objektivna filozofija »drugačnega sveta« - tista, ki zagovarja absolutne resnice, ki jih nadzira Božja volja - je eden od načinov, da si ogledate etiko. Drugi pa sprejemajo bolj subjektivni »ta svetovni« pristop, ki pravi, da so moralne vrednote strogo človeški izumi, ki izhajajo iz individualnih ali kulturnih zaznav.
$config[code] not foundEtični objektivizem
Zagovorniki etičnega objektivizma trdijo, da so moralne vrednote absolutne resnice in se nikoli ne spreminjajo. Te vrednote so univerzalne, saj veljajo za vsa bitja po vsem svetu in skozi čas. Etični objektivizem omogoča neposredno uporabo logičnih pravil za moralne izjave. Omogoča tudi reševanje moralnih nesoglasij, ker če sta dve moralni prepričanji v nasprotju drug z drugim, potem je lahko le eden.
Etični subjektivizem
Etični subjektivizem trdi, da ni objektivnih moralnih lastnosti. Moralne izjave postanejo resnične ali napačne zaradi stališč in zaznav. Zagovorniki etičnega subjektivizma zanikajo absolutno in univerzalno naravo morale in namesto tega verjamejo, da se moralne vrednote spreminjajo skozi čas in po vsem svetu. Vendar imajo etični pogledi pogosto notranji videz objektivnosti, ker etične trditve pogosto vsebujejo implicitna dejstva. Na primer, ko pravite, da je nekdo dober človek, se zdi, kot da izjavljate objektivno, čeprav izjava ni toliko dejstvo, kot je zaznavanje.
Video dneva
Prinesel vam je Sapling, ki vam ga je prinesel SaplingPrimerjava
Etični objektivisti verjamejo, da moralnost obravnava vse ljudi enako - noben posameznik nima različnih dolžnosti ali je podvržen različnim pričakovanjem samo zaradi tega, kdo je. Če ima ena oseba v določeni situaciji dolžnost, ima kdorkoli drug v podobnem položaju enako dolžnost. Tako položaj - ne oseba - narekuje moralna dejstva.Nasprotno etični subjektivizem predvideva, da imajo različni ljudje različne moralne dolžnosti, tudi če so v ustrezno podobnih situacijah. Samo objektivne značilnosti situacije ne določajo moralnih dejstev.
Premisleki
Etični subjektivizem je problematičen, ker ne ponuja možnosti, da bi sodelujoči v etični razpravi rešili svoje nesoglasje. Namesto tega preprosto zahteva, da vsaka stran dopušča in potrjuje predstavitev druge strani. S tem se izognemo reševanju vrst problemov, s katerimi se poskuša obravnavati etika, in sicer določiti pravo stvar. Kritiki so trdili, da je etični objektivizem lahko konkreten, ker lahko razloži, kako rešiti moralne konflikte, vendar ne more razložiti, kako so ti konflikti nastali. Za razliko od opaznih dejstev etični objektivizem postavlja neke vrste moralno dejstvo, ki je nematerialno in neopazljivo. Zaradi tega znanstvene metode ni mogoče uporabiti za etični objektivizem.
